خرید بک لینک
عطیه عوفی - تضعیفاتتضعیفاتی که در
|31 توثیق در بارۀ عطیّۀ عوفی |توثیقاتی که در بارۀ عطیه نقل کرده عبارتند از :توثیق ابن سعد کاتب نوشته : كان ثقة ـ إن شاء الله ـ و له أحاديث صالحة، و مِن الناس مَن لا يحتج به. معلوم نیست که تعبیر (( ان شاء الله )) که بصورت جملۀ معترضه درآمده ، متعلّق به کیست . بعضی دانشمندان تصوّر کرده اند که تعبیر (( إن شاء الله )) نوعی تضعیف ضمنی است ، ولی نگارنده معتقدم که اگر این تعبیر مربوط به إبن سعد باشد ، برای تأکید در توثیق بکار رفته است .توثیق إبن معین بروایت دارمی : قيل ليحيى کيف حديث عطية ؟ قال : صالحٌ . ترجمه - به يحيي بن معين گفته شد: روايت عطيه چگونه است؟ گفت: خوب است و صلاحیّت دارد . تاريخ ابن معين برواية عثمان الدارمي/ج3ص500 .توثیق إبن معین بروایت إبن زنجویه و إبن جعد - 230هـ : سمعت يحيى بن معين يقول : عطية العوفي هو عطية الجدلي . قيل ليحيى : کيف حديث عطية؟ قال : صالحٌ . مسند ابن الجعد/ج1ص302رقم2048توثیق إبن معین بروایت إبن شاهین : لیس به بأس . تاریخ أسماء الثقات /ص247شمارۀ 970توثیق إبن معین بروایت إبن طهمان : لا بأس به . سئل عن روایاته فقال : لا بأس به .تصحيح روايات عطيه توسط ابوعیسی ترمذي(279هـ) ؛ در کتاب الجامع الصحیح که یکی از صحاح اهل سنّت است/ج4ص591حدیث2381 حدثنا أبوکُرَيبٍ حدثنا .. عن عَطِيةَ عن أبي سَعِيدٍ قال : قال رسول اللَّهِ .. . قال أبو عِيسَى : هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ من هذا الْوَجْهِ . ترمذی در جاهای متعددی از کتاب الجامع الصحیح" این توثیق را تکرار کرده است : مانند/ج4ص670شماره2522 ؛ و /ج4ص693شماره2558 . ترمذی در کتابش بنام (( الجامع الصحیح )) مجموعاً 10 روایت از عطیّه نقل کرده ، که بعضی از آنها را تحسین ، و برخی را توأماً تحسین و تصحیح کرده است .ابن شاهين م

برچسب: نویسنده: آرین رستگار تاريخ: دوشنبه 28 آذر 1401 ساعت: 23:28

اقسام تضعیفات در علم رجال |تضعیف به ترتیب ارزش و اعتبار ، بر 3 نوع است :تضعیف تفصیلی . که آنرا مُبَیـّن(همراه با بیان) ، مُفَسَّر(همراه با تفسیر و توضیح) و مشابه آنها نیز نامیده اند .تضعیف إجمالی . مانند ضعیفٌ ؛ مُدَلّسٌ ؛ ضعیف الحدیث ؛ مضطرب الحدیث ؛ لیس بحجّةٍ .تضعیف مُبهم . مانند سیءٌ ؛ ما أدری ما عطیّة ؛ کان یتکلّم فیه ؛ فی القلب منه شیءٌ . این نوع از تضعیف گاهی به تضعیف مفسّر و گاهی به تضعیف مبهم ملحق میشود .- نوعی تضعیف دیگر هم وجود دارد که در تعبیرات محدثین و أهل حدیث بعنوان "تضعیف جزئی" وارد شده و به امور جزئی و غیر مؤثر ، که در بردارندۀ انتقادهایی نسبت به عقیده ، عمل ، و حتی خصوصیّات شخصیِ راوی میباشد .. چون اینگونه تضعیفات دربردارندۀ دلیل و سبب تضعیف و انتقاد هستند ، لذا به تضعیف تفصیلی ملحق میشوند و به تعبیر ذهبی در مقدمۀ کتاب میزان الاعتدال ، و نیز کتاب های " من تکلّم و هو موثقٌ " و " من تکلم و هو ثقةٌ " کنار گذاشته میشوند . مگر آنکه به یکدیگر و یا به تضعیف های دیگر ضمیمه شوند ...- بعضی رجال شناسان معاصر برای دستیابی به اهداف تدلیس آمیز ، تضعیفات را به 2 قسم تقسیم کرده اند و بعضی تضعیفات اجمالی مانند : ( ضعیف الحدیث ) ، (مدلّس ) ، (مضطرب الحدیث ) ، ( منکر الحدیث ) را تضعیف مفسّر دانسته اند و سایر اقسام تضعیف ، از جمله تضعیف مبهم را تحت عنوان تضعیف غیر مفسّر ، و إجمالی ، مورد بحث قرار داده اند . این اقدام آگاهانه صورت گرفته و همانطور که گفتم تدلیس آمیز است . در بارۀ آن توضیح خواهم داد .**********|تضعیفی معتبر است که مفسّر باشد|- تضعیفی در نزد اهل حدیث معتبر است ، که تفصیلی و مُبَیَّن( همراه با بیان دلایل و مُستندات ) باشد و در آن دلیل و مدرک مؤثر و معتبری برای تضعی

برچسب: نویسنده: آرین رستگار تاريخ: دوشنبه 28 آذر 1401 ساعت: 23:28

صفحه بندی